Maria nel mistero di Dio
Una lettura di Lumen Gentium VIII
Il ruolo di Maria, Madre di Dio, nella luce della Trinità e nell’economia della salvezza
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«Volendo Dio misericordiosissimo e sapientissimo compiere la redenzione del mondo, “quando venne la pienezza dei tempi, mandò il suo Figlio, nato da una donna… per fare di noi dei figli adottivi (Gal 4,4-5)» (LG 52).
Il testo sulla Madre di Dio fu inserito nella costituzione dogmatica Lumen Gentium con consenso di maggioranza al momento dell’ultima votazione. Se la scelta di collocare il tema mariologico a conclusione della Costituzione sulla Chiesa fu ardua, si è però rivelata estremamente efficace: infatti, la riflessione sul legame esistente tra Maria e la Trinità, già presente negli intenti del Concilio Vaticano II, apre numerosi temi di interesse teologico proprio mentre riprende i contenuti mariologici della tradizione cristiana. Questo studio trae l’avvio dal testo conciliare, ne evidenzia alcuni tratti mariologici rilevanti e coglie gli spunti significativi della relazione esistente tra la Trinità e Maria. Non possiamo contemplare la Madre di Dio senza riconoscere le relazioni divine che la circondano e che la colmano di luce.
Putti Alberta Maria
«Willing the most merciful and most wise God to accomplish the redemption of the world, “when the fullness of time had come, he sent forth his Son, born of a woman … to make us adopted sons (Gal. 4:4-5)» (LG 52).
The text on the Mother of God was included in the dogmatic constitution Lumen Gentium by majority consensus at the time of the last vote. While the choice to place the Mariological theme at the conclusion of the Constitution on the Church was an arduous one, it proved to be extremely effective: in fact, reflection on the link existing between Mary and the Trinity, already present in the intentions of the Second Vatican Council, opens up numerous themes of theological interest just as it takes up the Mariological contents of the Christian tradition. This study draws its start from the conciliar text, highlights some relevant Mariological features and captures the significant insights of the existing relationship between the Trinity and Mary. We cannot contemplate the Mother of God without recognizing the divine relationships that surround her and fill her with light.