Sermoni sul Cantico dei Cantici
CODICE: ART989
ISBN: 9788892981669
ANNO: 2022
PAGINE: 408
AREA: Spiritualità
COLLANA: Classici di spiritualità
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Nella notte di Natale del 1111, Bernardo ha una visione del Bambino Gesù e decide immediatamente di farsi monaco nel monastero di Citeaux, dove entra nel 1113; due anni dopo parte da Cîteaux con altri monaci per fondare un nuovo monastero a Clairvaux. È un grande riformatore del suo ordine, tanto da essere considerato il vero fondatore dei Cistercensi, ma avrà anche grande influenza sulle vicende ecclesiastiche e politiche dell’Europa.
I Sermoni sul Cantico dei Cantici – incominciati verso il 1135 e interrotti dalla morte – sono un capolavoro della letteratura monastica del Medioevo e rappresentano la sintesi del pensiero teologico di Bernardo – che li rivolgeva quotidianamente ai suoi monaci –, collocandolo al vertice della mistica medievale.
Bernardo di Chiaravalle
Bernardo di Chiaravalle (Fontaine-lès-Dijon, 1090 – Ville-sous-la-Ferté, 20 agosto 1153), è stato un monaco cristiano, abate e teologo francese dell'ordine cistercense, fondatore della celebre abbazia di Clairvaux, di cui fu abate, e di altri monasteri. Viene venerato come santo da Chiesa cattolica, Chiesa anglicana e Chiesa luterana. Canonizzato nel 1174 da papa Alessandro III nella cattedrale di Anagni, fu dichiarato dottore della Chiesa da papa Pio VIII nel 1830. Nel 1953 papa Pio XII gli dedicò l'enciclica Doctor Mellifluus.
On Christmas night in 1111, Bernard had a vision of the Child Jesus and immediately decided to become a monk in the monastery of Citeaux, where he entered in 1113; two years later he left Cîteaux with other monks to found a new monastery at Clairvaux. He is a great reformer of his order, so much so that he is considered the true founder of the Cistercians, but he will also have great influence on the ecclesiastical and political affairs of Europe.
The Sermons on the Song of Songs – begun around 1135 and interrupted by his death – are a masterpiece of monastic literature of the Middle Ages and represent the synthesis of Bernard’s theological thought – he addressed them daily to his monks -, placing him at the pinnacle of medieval mysticism.